たださ、生命倫理学をきちんと突き詰めると、ゲノム編集技術を人間に適応してはならない根拠は、なくなっちゃうんだよな。
宗教的感情から、あるいは大衆のなんとなくの嫌悪感情に媚びて欧米日は手をつけなかったが、しかしそれができる技術はどの国にもある。
これを機に、中国一国に先行されないよう、日本も欧米もゲノム編集技術の人類への適用をどしどしやっていくしか、道はない。

生命倫理学者に求められるのは神学論争ではなく、ただの応用法学のマニュアル作りではない。
「どんな目的のゲノム編集を、どんな社会的合意のもとに行えば、社会の幸福の総量が最大化するか」
という研究を、文系学者はやってほしい。